بصاع ، كما تدين تدان وأمّا « قرشت » أقرّ بالسّيئات فغفر له . وأمّا « كتب » فكتب اللّه عز وجلّ [ عنده ] اللّوح المحفوظ قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، إنّ آدم خلق من التراب وعيسى عليه السّلام خلق بغير أب وأنزل اللّه عز وجلّ تصديقه إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ قال : صدقت يا محمّد » . ورواه في « أمالي الصدوق » ص 317 . ونقله عنهما في « الوسائل » ج 12 ص 247 . 1779 جواز اخذ الأجرة على التعليم 1 - الكافي ج 5 ص 121 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الفضل بن كثير ، عن حسّان المعلّم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التعليم فقال : « لا تأخذ على التعليم أجرا » قلت : الشعر والرسائل وما أشبه ذلك أشارط عليه ؟ قال : « نعم بعد أن يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضّل بعضهم على بعض » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 12 ص 245 . 1780 العمرة فضل العمرة : 1 - قرب الإسناد ص 51 : الحسين بن طريف عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « للحاجّ والمعتمر إحدى ثلاث خصال : إمّا يقال له قد غفر لك